Постреволюционные реалии Неспроможной [2018]

Какой будет медицина в селе: к врачу четыре раза в год и консультации по интернету

Минздрав и Минрегион определили, в каких селах создадут амбулатории и медпункты, и где селянам придется добираться в ближайшую больницу общественным транспортом | СЕГОДНЯ //  www.segodnya.ua

 

Недавно Минздрав и Министерство регионального развития утвердили порядок обеспечения сел сетью медучреждений. Документ детализирует закон и устанавливает, какими должны быть амбулатории, сколько врач должен принимать пациентов в день, и как часто селяне могут обращаться к доктору. Этот порядок – законодательное основание для строительства сети первичной медпомощи в сельской местности, чтобы каждый украинец, независимо от места проживания, мог получить качественную медпомощь, сообщают в пресс-службе Минздрава.


Каждый селянин может пойти к врачу четыре раза в год
В среднем четыре раза в год может человек обратиться к врачу сети первичной медицинской помощи. А в одну смену амбулатория должна принять 24 пациента. Это критерии эффективности медзаведений одного района. При этом помощь может оказывать не обязательно врач – с 30% обращениями может справиться медсестра или фельдшер, говорится в документе.
...

Диагноз пациенту будут ставить с помощью телемедицины. Это значит, что семейный врач сможет отправить в электронном виде результаты анализов специализированному врачу. Он поставит диагноз и расскажет, как лечиться. Селяне также смогут получит консультацию по телефону или видеосвязи.

Медпомощь через телемедицину – это консультирование, диагностика и лечение через электронные устройства, сообщения или видеозвонки. Для измерения физиологических показателей организма используются датчики. Данные о пациенте передаются далее через программу специализированному врачу, который может находится в другом городе. Например, фельдшер может сделать электрокардиограмму пациента и отправить кардиологу, а тот напишет свое заключение. Этот способ консультации в мире давно не новинка. Но в Украине телеконсультация не развита.

 

В Одессе появились билборды, пропагандирующие «українську державну мову». Агитки были размещены накануне очередной годовщины освобождения Одессы от фашистских захватчиков.

 

Подобная «социальная реклама» местное население возмутила: «Они продолжают сжимать эту пружину, которая рано или поздно даст отдачу, да такую, что будет жутко!» «Чиновники – они всегда проститутки. У нас такая же ползучая оккупация. А по Одессе и более циничное дерьмо развешивали: «сепаратизм приносит разрушения» – и фотки разгромленного украинской же артиллерией Донецка», – отмечают в соцсетях.

 

Некоторые заявили, что теперь принципиально будут игнорировать мову:

«Украинский знаю – всё таки в советских школах его преподавали основательно. Может быть, и разговаривал на нем с его носителями, но здесь уже дело принципа – нет и не буду».

«Я тоже знаю украинский, читаю, говорю, могу петь песни украинские, но теперь принципиально не буду, не хочу! И когда в Одессе слышу украинскую речь, меня аж выворачивает от негодования. Одесса – русскоязычный город! Вот до чего довели народ, что даже то, что любил, стал ненавидеть!»

«Они добились того, что люди стали ненавидеть мову. Я прекрасно владею украинским, но мне он стал неприятен, стал символом бандеровской оккупации».

«Говорили и будем говорить только на русском. Теперь уже принципиально».

«Война там, куда мова сует свое рыло. Меньше мовы – больше мира».

Одесса, Варвара Бурлакова

 

Одесса снова замерла в ожидании освобождения

Игорь Плисюк, Одесса Молодой человек, сегодня Одесса отмечала 74-ю годовщину своего освобождения от немецко-румынских оккупантов. Дата не круглая, хотя и знаковая: ведь наш город держал свою героическую оборону ровно 74 дня. И я хорошо помню, как еще недавно буквально тысячи одесситов выходили на… //  peremogi.livejournal.com

 

Одесса отмечала 74-ю годовщину своего освобождения от немецко-румынских оккупантов. Дата не круглая, хотя и знаковая: ведь наш город держал свою героическую оборону ровно 74 дня. И я хорошо помню, как еще недавно буквально тысячи одесситов выходили на улицы, неся цветы к памятникам Неизвестному матросу и прочим монументам, символизировавшим нашу великую Победу над лютым мракобесием и человеконенавистничеством. Так было…


А ныне, обойдя весь город, я увидел: теплый весенний день показался мне каким-то серым, и не расцвечивали его ни красные знамена Победы, запрещенные драконовскими законами, приравнивающими их к «коммунистической пропаганде», ни улыбки горожан. Обыденность дежурных речей чиновников, казенно возлагавших цветы к памятникам под украинский гимн, опасливо избегавших даже крамольного «Великая Отечественная», замененного «Вторая мировая», была полна фарисейского лицемерия.

И — море полицейских в мрачной черной форме, коих на улицы согнали аж полторы тысячи… Нет, были и цветы у подножия знаков памяти подвигам предков. Было и единственное проявление хоть какого-то единения настоящих одесситов. Около сотни их собралось в 17 часов возле Вечного огня у памятника Неизвестному матросу в парке им. Шевченко.

Но — туда же, под полицейской охраной, явилась банда молодчиков- «активистов» неофашистского толка, пытавшихся сорвать мирную акцию воплями типа «смерть ворогам!» и «Слава Украине!».

Нет, столкновений не было, полиция разделяла два стана. Но — осталось от всего этого ощущение горечи и тоски, а не былого «праздника со слезами на глазах». И чувство того, что мы снова живем уж который год под оккупацией, вымораживающей и выжигающей все самое святое в душах людей.

Им не нужна память. Им выгодно беспамятство и поклонение ложным, чуждым духу моего города, кумирам. Одесса снова замерла в ожидании освобождения…