Международные последствия украинской революции

Еврейская республика в Крыму — Циклопедия

Еврейская республика в Крыму — проект осуществления еврейской государственности в Крыму. Существовал в форме идеи создать автономную национальную еврейскую республику в Крыму в составе СССР, которая поднималась до и сразу после Второй Мировой войны, но никогда не была реализована. В Крыму евреи поселились давно, в первые века нашей эры там уже было довольно много прозелитов, принявших Иудаизм, а местные власти исповедовали синкретическую религию — смесь Иудаизма и язычества. Позднее, Крым стал частью Хазарии, государственной религией которой был Иудаизм. // Дальше — cyclowiki.org

 

Еврейская республика в Крыму — проект осуществления еврейской государственности в Крыму. Существовал в форме идеи создать автономную национальную еврейскую республику в Крыму в составе СССР, которая поднималась до и сразу после Второй Мировой войны, но никогда не была реализована.
Подробнее: Еврейская республика в Крыму — Циклопедия

 

Попытка передачи Крыма евреям

При Сталине появилась идея создания в Крыму сначала еврейских колхозов, затем и автономии, и даже республики.
Одним из видных членов советского правительства Ю. Лариным (Лурье) разрабатывался план создания Еврейской автономии в Крыму и поселения на его территории — для создания большинства в этом районе — 280 тысяч евреев. В ноябре 1923 появился так же ещё один проект, автором которого являлся руководитель еврейской секции РКП(б) А. Брагин, предложивший образовать автономную область евреев на территории Северного Крыма, южной степной полосы Украины и Черноморского побережья вплоть до границ Абхазии.
В 20-х и 30-х в Крыму было образовано 5 еврейских национальных районов, в которых действовало 213 еврейских же колхозов. Однако сталинские репрессии существенно подорвали еврейское земледелие в Крыму. Одной из причин этого было желание Сталина переселить евреев в Биробиджан.
В 1920—1930 в северной части Крымской АССР предпринимались попытки создания сельскохозяйственных еврейских коммун из переселенцев с других республик СССР. В 1923 появились первые проекты по переселению евреев в Крым и созданию там еврейской автономии. В августе 1924 ЦИК СССР постановил образовать Комитет по землеустройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ). В мае 1926 был определен план расселения евреев по СССР на 10 лет — 100 тысяч семей (500—600 тысяч человек). Основной базой переселения КомЗЕТ определил Крымскую АССР, где в 1927—1936 должно было быть размещено 250—300 тысяч еврейских переселенцев. В республике был создан еврейский национальный Фрайдорфский район и 32 еврейских национальных сельсовета. Несмотря на высокие оценки в 1931—1932 идея оказалась не жизнеспособной, и переселенцы вскоре разъехались по крупным городам.
Следует заметить, что евреи переселялись в основном в сравнительно неблагополучные районы Крыма, такие, как степи вокруг Джанкоя, видимо, с целью развития сельского хозяйства в этих районах. Крайне плодородный и климатически удобный юг Крыма евреями не заселялся, климат же около Джанкоя близок к полупустыне, рядом абсолютно мертвое соленое озеро Сиваш.
В 1938 переселение евреев было прекращено, а КомЗЕТ — ликвидирован постановлением ЦК ВКП(б) как «притон для всяких контрреволюционных элементов». Еврейские районы и сельсоветы были упразднены. Перепись 1939 года отразила наличие в Крымская АССР 65 тысяч евреев из них около 20 тысяч в еврейских колхозах.
Все эти предложения встретили яростное сопротивление руководителей Крымской АССР и, прежде всего, Вели Ибраимова. Для его устранения центральным аппаратом ОГПУ была разработана хитроумная операция. В. Ибраимов был вызван в Москву, где под давлением вынужден был признаться в организации убийства одного из татарских активистов и сокрытии бандитов.
Через несколько дней после признания В. Ибраимова и ареста его группы, 14 февраля 1928 г. КомЗЕТ обсуждал предложения Ларина в отношении мероприятий по Крыму. Вновь Ларин выступил с предложением по созданию Еврейской республики.
Подробнее: http://cyclowiki.org/wiki/...

 

Евреи в обозримом будущем вряд ли станут меньшинством в Израиле. Но меньшинством могут стать светские евреи, которые и являются тем коллективным субъектом, который создал государство Израиль, обустраивает и содержит это государство сейчас, двигает страну в будущее. Если светские евреи перестанут быть большинством, страна изменится кардинально.
Дальнейшее увеличение доли ультраортодоксов может привести к самым неприятным последствиям для израильского государства и общества в целом. Эта группа населения склонна обособ** от других групп, имеет сложные отношения с государством и с законом. В последнее время наблюдается радикализация харедим, они все активнее вмешиваются в жизнь остальных частей общества, пытаются навязывать свое видение ситуации, свою мораль и нормы поведения.
Значительная часть ультраортодоксов выступает с антигосударственных позиций, не признает государство Израиль. Акции ультраортодоксов, в ходе которых сжигается государственный флаг Израиля, стали частым явлением.