hcube>> В отличии от, я стараюсь понять, чем конкретно плох поступок пусей, чем он плох лично для них, и чем плох для социума.
16-й> Чем он плох лично для них, вы понять не можете. Для этого надо иметь в распоряжении ментальных структур соответствующий фанатизм. Их фанатизм иметь, а вашего, обратно, не иметь. И чем он плох для социума, состоящий в том числе из этих фанатиков, вы тоже понять не можете. Ибо не представляете, чем, как и насколько их заедает этот вопрос. Может они завтра на этой почве варфоломеевскую ночь устроят. А может тихо сольются.
Ну так это... если их тараканы толкают их на варфоломеевскую ночь - почему это должно быть
моей проблемой, а? Их проблемой это и будет - напорются на стволы нормальных граждан - поутихнут. Численное соотношение - не в пользу православнутых. К счастью. А то б мы уже в Иране жили.
Что же до понимания - да, допускаю, мое понимание мотивов пусей не идеально. Я, все же, не телепат П12. И даже не П5

. Однако, любители РПЦ ВООБЩЕ этим вопросом не заморачиваются - Гундяев сказал, что кощунство и святотатство - значит надо посадить. А основание подберем подходящее...
Что же до фанатизма - в поступке пусей его
нету. Если бы там был фанатизм и борьба с РПЦ - они бы просто облили амвон бензинчиком и подожгли. Времени на это - более чем достаточно.
Они же выбрали именно такую площадку для выступления с целью привлечения к себе внимания. Не нанесения какого-либо ущерба, а именно привлечения внимания, и не более того. Выбор совершенно дурной, однако, желания уязвить церковь у них было не больше, чем у
верующего Гребня в вышепроцитированной песенке.
16-й> Все ж было чудесно, пока шел формальный разговор. Вот, де, закон, вот его трактовка, вот властные перегибы, вот нарушения. Практически сразу, с начала этой многостраничной терки, возникла фальшивая нота: мы трезвомыслящие, а они фанатики, значит их фанатичное мнение можно повесить в сортире на гвоздик, а ограничиться только нашим трезвомыслящим. Перетопчутся православнутые и примкнувшие мимикрирующие.
Так формальная оценка для субъективного восприятия вааще невозможна. По какой шкале оценить это самое кощунство? А как насчет того морального вреда, который причиняет не-православнутой части общества наблюдение за часами и нанопылью? Он - это кощунство, или нет?
Вот чтобы подобных вопросов не возникало - и было принято отделение церкви от государства. Что означает, что государственная система НЕ вписывается в поддержку церкви, а только осуществляет ее защиту на общих основаниях, как любой другой общественной организации. Библиотеки, например. Почему пляска в библиотеке - это
странный поступок, а в церкви -
кощунство?