U235> Ну так это царь. Что позволено ему, не позволено ни графьям, ни, тем более, нищим дворянам типа Пушкина
Ему не нужны позволения, на то он и царь. Это был ответ Нику на тараканы И.Грозного, и не более того.
U235> Ну так и попы вполне официально заявили, что они Толстого на этом самом вертели. И по факту они своего добились и свой интерес отстояли. Граф Толстой на самом деле не был атеистом.
Ну и что? Главное, что он попов имел в виду, знал им цену.
>Просто граф обнаглел настолько, что пытался основать собственную религию, и тут уже церковные иерархии взялись за Толстого всерьез.
Ну, вы так говорите, как будто это что-то плохое.

Собс-но, если нельзя людям вылечить головы, то выводить из умственного триппера можно попытаться другим, менее тараканистым штаммом. Тоже не очень хорошо, конечно, но какая-то гуманность тут уже есть.
>В результате, известного постановления синода Толстого стали сторониться собственные крестьяне, из которых он себе адептов вербовал.
Толстой по прежнему мог делать то, что хотел.
>Таким образом, на долю Толстого остались только вольнодумствующие интеллигенты, с которыми, как известно, каши не сваришь.
А это в корне неверно. Вольнодумствование можно распространять, и довольно агрессивно. Особенно среди подростков.
>Вследствие этого толстовство так и осталось малочисленным и быстро затухшим духовным течением, ну а РПЦ осталась при своих, чего собственно попы и добивались.
Сам факт посылания РПЦ нах..й тогда очень многого стоил. Затухло оно или нет, а влияние на часть людей она потеряла непосредственно.
> Переиграть их на своем поле Толстому не удалось. Мало того: они еще после его смерти слух пустили, что граф умер в поездке за прошением к церковному авторитету.


Ну и что? Кому надо, уже успели правильные выводы сделать.
U235> После провозглашения анафемы из круга общения Пушкина выпали бы серьезно верующие, а таких хватало и среди дворян.
Они и так с ним бы не общались, если настолько ...тые на голову. Ибо он бы их неосознанно троллил и раньше, и вся его среда ИМХО такая. Он же не был антирелигиозно настроенным, а просто знал попам и их завываниям истинную цену. Не стесняясь этого знания. И никто его специально этому не учил, это было видно всем думающим людям. А среди дворян число таких ИМХО постоянно росло. И провозглашение анафемы сыграло бы против попиков ИМХО не слабее, чем против Пушкина.
>С Гончаровой Пушкин бы так и не смог пожениться, т.к. ни в одной церкви их бы не обвенчали, 
1. Эту женщину он бы ИМХО все равно получил с вероятностью~90%. Альфа-самец, признанный гений.
2. Женился бы без венчания - шикарный был бы прецедент, плевок в морду иерархам.
>А там, глядишь, и религиозно озабоченный дуэлянт бы нарисовался вместо Дантеса.
Последствия зависят от разновидности дуэлянта, ИМХО. Я имею в виду те, что наступят в т.ч. и после смерти Пушкина на дуэли.
2 all отлучение от церкви и анафема ЕМНИП разные вещи.